Kunsten å "seihin", en livsfilosofi
"Seihin" i Japan identifiserer en livsstil og en filosofi:kunsten å leve beskjedent. Det er en holdning som har mange konsekvenser og ikke bare i det praktiske livet. Å bo i et hus kanskje mindre enn husene som Vesten er vant til å drømme om lever med færre gjenstander, færre ønsker, mindre overflødig og mer bevissthet av det som virkelig er essensielt. Fordi dette i utgangspunktet er det eneste målet som er verdt: en tilværelse full av lykke. Der glede av det essensielle som kommer fra å vite hvordan man skal sette pris på de små tingene som utgjør en forskjell og autentiske verdier, å bygge en daglig på menneskelig skala.
Hva betyr seihin
"Verdig fattigdom", lyder dermed oversettelsen av det japanske ordet "seihin". Ordet "Fattigdom" er et vanskelig ord, som umiddelbart blir et bekymringsfullt spekter av behov og mangel, et annet ord vi ofte er besatt av. Likevel ser vi aldri ut som i Vesten, hvor overflod er overveldende mangel på alt.
Kanskje ordet som er best i stand til å gi mening, er et annet: et ord som også er foreldet, men som en gang ble lært opp til hvert barn som livsarv: beskjedenhet. Adjektivet "beskjeden" fører med seg handlingen "regulere, temperament" som henter inspirasjon fra substantivet "Modus": "limit, measure". I Vesten er det stolthet å ikke elske den smale følelsen av grensen; hver annonse snakker til dypet av oss selv ved å oppmuntre overskrider grensene, å gå lenger, å ha større og større mål. Men våre ønsker kan også bli til demoner som blir fortært av en stadig umettelig sult.
Prinsippet om selvregulering er sunn grense for hva vi virkelig trenger, fra kroppens behov til sjelens behov. Dette er i grunn hva et land som elsker det vesentlige, som Japan, lærer oss. Seihin, "verdig fattigdom": å vite hva vi trenger og gjøre det nok. En følelse som vi finner i haiku, en poetisk komposisjon hvis avvæpnende enkelhet blir styrke, klarhet, enkelhet: skjønnheten til det essensielle feires. En stemning som også får oss til å tenke på den mye dekanterende decluttering, muligheten til å eliminere alt overflødig og å rydde, også bli trendy takket være Marie Kondo.
SE OGSÅ
20 smarte ideer for enkelt å holde orden hjemme
Har du et tilflukt hvor du kan være lykkelig?
Dominique Loreau, en fransk forfatter i Japan siden 1970-tallet, har brukt denne filosofien på å leve, og i sin bok "Living in small - the joy of living in a handful of square meters" forteller oss at lykke er et lite hus. Årsakene er mange, fra kostnadene for administrasjonskostnadene, lavere, til kostnadene for rengjøring og bestilling; å bo i et lite hus lar deg spare penger, tid og energi. Men ikke bare. Til de praktiske forklaringene tillegges et spørsmål av psykologisk karakter.
Vi trenger å hvile og autentisk hvile trenger dyp integrasjon mellom oss og miljøet. Å være i stand til å slappe av sinn og kropp i et rom som er i stand til å imøtekomme, vugge, omfavne: med et ord, å vite at vi kan gi slipp og dekomprimere. Følelsen av forlatelse blir født slik når vi stoler på. Av denne grunn, forklarer Dominique Loreau, er det lettere for denne prosessen å finne sted i et lite hus: et upretensiøst hus på kvadratmeternivå slapper av takket være enkelhetens kraft, det hjelper oss å unngå ambisjoner som egentlig ikke er våre, det overgår ikke det som er prangende for den rene gleden av å overraske.
Med et ord, takket være et mer "menneskelig" rom, finner vi følelsen av et mål som allerede er definert i det gamle Roma veien til lykke: "In medio stat virtus", "dyd ligger i midten", et tusenårsbegrep som er tilstede i populære ordtak over hele kloden. Balanse er der vi lærer å kultivere målet for lykke. Faktisk, i et samfunn som alltid sier "ja", besatt av den rette muligheten for ikke å gå glipp av, evig på jakt av den siste oppdagelsen, det være seg en skjønnhet eller teknologisk eliksir, kanskje er den virkelige revolusjonen en øvelse i nei: gjøre og ha mindre å nyte mer.
Vær fornøyd? Nei det er ikke det. Den verdige fattigdommen til "seihin" går lenger, fordi den lærer bevissthet om det autentiske behovet. Hvor mange er tross alt dine virkelige behov? Hvilke er de? I jakten på det essensielle er det på tide å vinne: øyeblikkene vi levde for oss, resten av ensomhet, magien ved å være sammen, tiden gitt og tatt for seg selv, de lykkelige øyeblikkene til når vi gjør det vi elsker.
Det vi lever, eller mister i navnet på mål som ikke er våre, kan ingen gi tilbake til oss: det er det tiden av livet vårt, den eneste autentiske eiendelen å leve og som vi kan levere våre dager til.
